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香港评论员洪清田:韩国的文化胜在“自我反省”

2010-01-25 03:43:31 来源: 网易亚运 举报
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在由香港理工大学中国商业中心、公共政策研究所与网易亚运联合主办的“新亚洲价值”论坛上,香港著名评论员洪清田博士认为,东亚面对来西方的挑战,做得最好的是韩国。


香港著名时事评论员洪清田博士在作演讲。

网易亚运频道1月25日报道  在由香港理工大学中国商业中心、公共政策研究所与网易亚运联合主办的“新亚洲价值”论坛上,香港著名评论员洪清田博士认为,东亚面对来西方的挑战,做得最好的是韩国。以下是他演讲的文字实录:

我认为东亚面对来西方的挑战,做得最好的是南韩。大家可能觉得奇怪,为什么我会得出这样的结论,因为从经上来说,日本可能是代表东亚面对着来自西方主导的世界挑战回应得最好的,尤其是在第二次世界之后,日本的经济、民主制度、社会转型,似乎是东亚各国中最成功的例子。

但我觉得日本与南韩比较,仍然有所不足,这些不足表现在社会结构、权利结构上,都仍然停留在100多年明治维新的时候。日本在明治维新时成功“脱亚入欧”,当时被称为“开发”,认为此前东亚的传统社会是非文明的,经过明治维新之后,他们开发了变成现代人。但现在,日本仍然是明治维新时期的社会结构、权利结构、社会基础的模型,日本现在的统治阶层、政党基本上仍然是明治维新时期的文官传承下来的,他们的领袖、首相、部长基本上都是家族世袭,而整个社会文化转型的幅度和深度都比不上南韩。

南韩过去的二三十年,发展非常令人惊奇。在三十年前,南韩是一个权威主义的、军事统治的、高压的社会,但是二三十年间,整个权利结构、政府政党都转型了,总统要去坐牢,或者坐了牢之后再去做总统,这种转变不单是总统从牢里到总统府的转变,而是带动整个社会的阶层非常彻底的轮替,权利的重新安排、调整、组合牵动整个社会组织,影响整个社会结构。 南韩在过去二三十年的权利的转变中经历了非常惨烈的过程,整个南韩脱胎换骨,完全以全新面目示人。不单在经济、政治、产业上转型,而且包括整个价值观、人文系统的转型。

《大长今》,《医道》、《商道》、《李算》这些电视剧,还有很多南韩的文化创意产业,不单在香港、内地,而且在中东也广受欢迎。原因在哪里呢?我认为,南韩的电视剧有一个非常重要的因素就是科学精神。在日本、中国、香港,科学代表可以帮你实现目的,但是这种科学观是一个结果决定。他认为的科学观应该是更加注重发展过程和自我反省的,把办事的方法、方向、目的不断地在过程中进行反省,而且这种反省本身就是一种方法,这才是科学。但在中国,在最近的200年里,科学变成一个帮你实现最终目的的工具,而忽略了在这个过程中的反省。但在南韩的电视剧里,明确地看到,他们是非常自觉地进行反省,南韩电视剧中注重反省过程的内容,他认为这个是它受到欢迎的重要因素。在功夫片中例如成龙的功夫片,都突出苦练武功,但是没有把练习过程变成一种知识体系,但南韩的戏剧中有,而且编剧和导演非常看重这一点,他们的内容是讨论一件事情如何完成,要达到什么目的,遇到什么深层次的矛盾,如何解决、如何总结,不同的人对这个事情不同的看法统一起来,使得每一个人都可以参与这个过程。

过去二三十年,南韩的转变,就是让每一个人都有独立的思想,自由自主参与公众事务,将传统现代、古今内外的不同思想统一起来,成就了今天的南韩。他认为,这是南韩作为东亚面对世界挑战的典型,这种典型是日本达不到的。日本与中国有相似的地方,他们都对发展的过程没有足够的反省,他们着重最终的结果,不看重过程中的多种矛盾互动、适应、调节,并将这个过程变成一个新的知识体系。南韩可以给每一个独立的人格,每个个人都有实体性,只有自主,但同时通过一个适当的制度或系统,让大家参与整个国家、社会的公众事务与决策过程,通过参与这个过程,形成一种身份认同:每个人都属于、拥有这个国家。

Sam 本文来源:网易亚运 作者:陈洁 责任编辑:
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